Fuentes

Cuando una página de RETURN afirma algo sobre psicología o salud, cita de dónde viene. Cuando solo describe cómo se hace una práctica, no cita nada: no hay nada que respaldar. Esta lista se genera desde las propias páginas, así que no puede quedarse vieja.

Los efectos descritos en esta literatura suelen ser modestos y se miden en promedio sobre grupos. Que algo funcione de media no garantiza que funcione contigo, y RETURN no lo presenta como una garantía en ningún sitio.

• Qué hacer cuando la ansiedad aprieta

  • Zaccaro, A. et al. (2018). How Breath-Control Can Change Your Life: A Systematic Review on Psycho-Physiological Correlates of Slow Breathing. Frontiers in Human Neuroscience, 12, 353. Ver la publicación

• Respiración guiada para bajar la activación

  • Zaccaro, A. et al. (2018). How Breath-Control Can Change Your Life: A Systematic Review on Psycho-Physiological Correlates of Slow Breathing. Frontiers in Human Neuroscience, 12, 353. Ver la publicación

• Mapa de emociones

  • Lieberman, M. D. et al. (2007). Putting Feelings Into Words: Affect Labeling Disrupts Amygdala Activity in Response to Affective Stimuli. Psychological Science, 18(5), 421–428. Ver la publicación

• Cómo escribir para entender lo que sientes

  • Pennebaker, J. W., & Beall, S. K. (1986). Confronting a traumatic event: Toward an understanding of inhibition and disease. Journal of Abnormal Psychology, 95(3), 274–281. Ver la publicación
  • Frattaroli, J. (2006). Experimental disclosure and its moderators: A meta-analysis. Psychological Bulletin, 132(6), 823–865. Ver la publicación

• Qué es la inteligencia emocional

  • Mayer, J. D., & Salovey, P. (1997). What is emotional intelligence? En P. Salovey y D. Sluyter (eds.), Emotional Development and Emotional Intelligence. Basic Books.

• Cuando el mismo pensamiento vuelve una y otra vez

  • Nolen-Hoeksema, S., Wisco, B. E., & Lyubomirsky, S. (2008). Rethinking Rumination. Perspectives on Psychological Science, 3(5), 400–424. Ver la publicación

• 35 formas de pensar que todos usamos

  • Beck, A. T., Rush, A. J., Shaw, B. F., & Emery, G. (1979). Cognitive Therapy of Depression. Guilford Press.

• Agradecer sin fingir que todo está bien

  • Emmons, R. A., & McCullough, M. E. (2003). Counting Blessings Versus Burdens: An Experimental Investigation of Gratitude and Subjective Well-Being in Daily Life. Journal of Personality and Social Psychology, 84(2), 377–389. Ver la publicación

• Lo que no soportas en los demás

  • Jung, C. G. (1951). Aion: Researches into the Phenomenology of the Self. Collected Works, Vol. 9, Part II. Princeton University Press. (Capítulo II, «The Shadow».)
  • Frattaroli, J. (2006). Experimental disclosure and its moderators: A meta-analysis. Psychological Bulletin, 132(6), 823–865. Sobre escribir lo que remueve: 146 estudios aleatorizados, efecto real pero pequeño (r = 0,075). Ver la publicación

• Los arquetipos, sin test de personalidad

  • Jung, C. G. (1959). The Archetypes and the Collective Unconscious. Collected Works, Vol. 9, Part I. Princeton University Press.
  • Mark, M., & Pearson, C. S. (2001). The Hero and the Outlaw: Building Extraordinary Brands Through the Power of Archetypes. McGraw-Hill. Es el origen real de los doce arquetipos de los tests; es un libro de marca, no de psicología.
  • Roesler, C. (2013). Evidence for the Effectiveness of Jungian Psychotherapy: A Review of Empirical Studies. Behavioral Sciences, 3(4), 562–575. Revisa estudios naturalistas y afirma expresamente que NO existen ensayos aleatorizados sobre terapia junguiana. Ver la publicación

• Las ideas de Jung, y qué hacer con ellas

  • Roesler, C. (2013). Evidence for the Effectiveness of Jungian Psychotherapy: A Review of Empirical Studies. Behavioral Sciences, 3(4), 562–575. Revisa estudios naturalistas y afirma expresamente que NO existen ensayos aleatorizados sobre terapia junguiana. Ver la publicación
  • Jung, C. G. (1961/1989). Memories, Dreams, Reflections. Vintage Books. Autobiografía, útil para situar de dónde salen las ideas y con qué límites las planteó él mismo.

• Ver en otro lo que no miras en ti

  • Jung, C. G. (1951). Aion: Researches into the Phenomenology of the Self. Collected Works, Vol. 9, Part II. Princeton University Press. La proyección de la sombra se desarrolla en el capítulo II.

• La cara que enseñas, y lo que cuesta sostenerla

  • Jung, C. G. (1953). Two Essays on Analytical Psychology. Collected Works, Vol. 7. Princeton University Press. La persona se desarrolla en «The Persona as a Segment of the Collective Psyche».

• Cuando las dos cosas son verdad

  • Jung, C. G. (1960). The Structure and Dynamics of the Psyche. Collected Works, Vol. 8. Princeton University Press. La tensión de los opuestos se desarrolla en «On Psychic Energy».
  • Linehan, M. M. et al. (2006). Two-Year Randomized Controlled Trial and Follow-up of Dialectical Behavior Therapy vs Therapy by Experts. Archives of General Psychiatry, 63(7), 757–766. La dialéctica «aceptar y cambiar» formalizada y puesta a prueba. Ver la publicación

• Qué es la Cábala, en claro

  • Scholem, G. (1941/1995). Major Trends in Jewish Mysticism. Schocken Books. Obra de referencia sobre la historia de la Cábala; establece la atribución del Zóhar a Moisés de León.
  • Idel, M. (1988). Kabbalah: New Perspectives. Yale University Press. Revisión crítica del marco de Scholem; sostiene que detrás del Zóhar hay un círculo y no un solo autor.

• El árbol de la vida, como mapa y no como oráculo

  • Scholem, G. (1941/1995). Major Trends in Jewish Mysticism. Schocken Books. El sistema de las sefirot como emanaciones, y su historia.
  • Idel, M. (1988). Kabbalah: New Perspectives. Yale University Press. Útil porque muestra que la propia tradición no tiene una lectura única del diagrama.